世界上没有对自由国际主义有利的风。乌克兰和加沙的战争，在预防和解决冲突问题上规范联合国国际制度的各项公约和制度的违反、疏忽、争议或无效，以及在人道主义援助问题上的干预，

“人类正处于对全球规范和标准完全丧失信心的边缘

正如联合国秘书长安东尼奥·古特雷斯最近所说。

另一方面，在东方和西方，在北半球和南半球，这些观点倾向于用摩尼教“善的力量”和“恶的力量”之间的斗争来描述全球的情况。，或者用神学-政治的说法，在“光明的力量”和“黑暗的力量”之间。哈维尔·米莱总统在此背景下宣布

“(阿根廷)与美国在地缘政治上结成积极联盟，共同捍卫西方价值观，反对自由的敌人

”。

”

美国能以非自由的方式拯救自由秩序吗

哈尔·布兰兹教授在美国《外交事务》杂志最新一期题为《不道德的时代》的文章中问道。布兰兹是约翰霍普金斯大学高级国际研究学院亨利·a·基辛格全球事务特聘教授和美国企业研究所高级研究员。

https://www.foreignaffairs.com/united-states/age-amorality-liberal-brands

如果世界真的陷入了民主与专制的较量，

那么美国可能需要在外交政策上做出道德上的让步，但严重的不道德行为将被证明具有政治腐蚀性

布兰兹写道。这不是什么新东西，这是已知的。冷战期间，政变和对专制政权的支持以防止第三世界国家“成为共产主义”为理由。

Brands警告说:

纯粹的权宜之计精神充满了危险，从国内幻灭到道德不对称的丧失，这种不对称长期以来扩大了美国在全球事务中的影响力

”。

“支持民主和人权并不是一个孤注一掷的命题

FA的报告总结道

-通过贸易提高国际生活水平，解决粮食不安全等全球性问题，并坚决反对大国之间的战争的外交政策，非常有利于维护人类尊严

”。

在当前的国际形势中，自由主义者和自由意志主义者对什么是利害攸关的看法存在分歧。这不仅仅是更有原则和更现实、更极端或更温和之间的区别。

自由主义认为，必须通过加强《联合国宪章》所规定的国际制度来捍卫西方的原则和价值观;维护国际和平与安全，并为此目的采取有效的集体措施，防止和消除对和平的威胁，制止侵略行为或其他破坏和平的行为;并按照正义和国际法的原则，以和平手段调整或解决可能导致破坏和平的国际争端或局势。

不遵守或违反这些原则并不能证明这些原则是有效的，有证据表明，只有这样才能使世界远离完全的国际无政府状态。

西方在地缘政治上处于守势，必须武装自己以对抗“敌人”，这与莫斯科和北京的地图是一致的，因此，这是对康德主义自由国际主义愿景的另一个威胁。

它背弃了建立一个由规则和承诺所规范的世界的梦想，放弃了——或声称——无处不在的战争和冲突的必然性，除了处于冲突中的每个城镇、国家、国家集团和文明的防御和生存能力之外，没有其他遏制手段。霍布斯所描述的无政府主义盛行的世界。